Door het doen klinken van het woord en door nadenken over zijn bedoeling wordt de weg gevonden (yoga sutra's H1, sutra 28)

De kracht van een mantra is in het begin slechts een potentie en nog niet actief. Het is als de kracht van een zaad dat voortdurend begoten en verzorgd dient te worden zodat het vruchten voor de beoefenaar kan dragen. Weliswaar kan 1 sessie van mantra reciteren al de nodige resultaten hebben, maar het bereiken van het uiteindelijke doel vergt jaren van ingespannen en eenpuntsgerichte discipline en beoefening. Hoe hoger het doel van een mantra, des te moeilijker en langer het duurt om de latente kracht tot ontplooiing te brengen. Om de krachten die in mantra’s besloten liggen te doen ontluiken zijn er twee essentiele technieken: japa en Bhâvanâ.

Japa: Dit is een bekende techniek waarbij de mantra voortdurend herhaald wordt. Eerst hoorbaar, dan zachtjes en tenslotte enkel nog mentaal. Naast de voorwaarde om de mantra een groot aantal keren te herhalen, moet de beoefenaar de mantra ook mentaal en emotioneel lading geven. Japa begint als een automatische herhaling, maar dient langzaam aan in een vorm van meditatie en ontplooiing van de diepere lagen van bewustzijn over te gaan. Een mantra is immers een specifieke geluidscombinatie die een uni-versele trilling vertegenwoordigt die niet voor het fysieke oor waarneembaar is.

 

 

Bhâvanâ. De tweede techniek om de kracht van de mantra te ontsluiten is Bhâvanâ ofwel “blijven stilstaan bij het denken.” Japa is erop gericht om de diverse lichamen op elkaar af te stemmen. Maar vervolgens is het ook nodig om de Goddelijke invloed omlaag te brengen en contact te maken met het Goddelijke bewustzijn.

Om het individuele bewustzijn af te stemmen op het Goddelijke bewustzijn dienen niet alleen de voertuigen op elkaar afgestemd te worden, maar ook een aantrekkende kracht die de stroom op gang brengt. Vandaar dat er in de mantra yoga diep gemediteerd wordt over de betekenis van de mantra en het doel dat ermee bereikt tracht worden. Deze meditatie is als een intens verlangen van de devote beoefenaar die zich met zijn geliefde, in dit geval een godheid, tracht te verenigen. Dit soort Bhâvanâ mobiliseert zodoende alle krachten en vermogens en levert de nodige doelgerichte concentratie. Of zoals Gilbert Crescon het zo mooi verwoordde: Het magische van de muziek is, dat zij erin slaagt ons heimwee te doen krijgen naar iets dat we nooit gekend hebben.