Beleving

Van de meeste Mantra’s bestaan uitvoerige beschrijvingen, maar Hein benadrukt dat deze betekenissen ook weer relatief zijn. Van origine zijn mantra's heilige geïnspireerde woorden, maar vervolgens is het ook weer aan het individu zelf die de betekenis eraan geeft. Wat de één aanspreekt, zegt de ander totaal niets. Zoals vermeld onder het hoofdstuk grondtoon, heeft ieder mens zijn eigen natuurlijke geluid en de Mantra die dit geluid benadert zal die persoon in vervoering brengen.
Hoewel er dus een grote verscheidenheid aan Mantra’s bestaat, zijn er toch vijf grote Mantra’s, zoals de Aum mani padme hum * die van nature een sterke werking hebben. Volgens Hein kun je dit vergelijken met de wetten van resonantie. Doordat zoveel mensen deze Mantra’s door de eeuwen hebben herhaald en er zoveel bezieling in hebben gelegd, is dit sterk geworteld in het collectief onderbewuste. Door je hierop af te stemmen, hoor je en verbind je je met die universele krachten * en kwaliteiten die je vervolgens in je leven tot uitdrukking kan brengen. Je zou dus kunnen zeggen dat de klank of Mantra al bestaat in de geest. Net als een radio die je moet afstemmen op de juiste frequentie, kun je ook je lichaam afstemmen op deze speciale kosmische frequentie om deze energieën en kwaliteiten in jouw hele wezen te laten resoneren.

Hoewel sceptici dit meestal weer snel overstemmen met hun eigen bekende Mantra dat het eerst wetenschappelijk bewezen moet worden, kun je deze trilling niet wetenschappelijk bewijzen omdat het voorbij de dualiteit van het denken gaat en deze hele weten-schap dus transcendeert. Wetenschap impliceert een waarnemer en iets om waar te nemen. Maar net als met meditatie gaat de zanger zo op in de zang dat hij zichzelf erin verliest. Of zoals Jezus het verwoordde: "Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen; maar zo wie zijn leven verliezen zal, om Mijnentwil, die zal hetzelve vinden." Yoga en mantra-zingen zijn ervaringswetenschappen waarbij Guru’s en meesters je de richting kunnen wijzen maar uiteindelijk komt het aan op de eigen ervaring. En ervaring kun je nu eenmaal niet in woorden delen. Of zoals het staat beschreven in de Kena Upanishad:

Tot daar reikt het oog niet Reikt de spraak niet, noch het denken, We weten niet, we begrijpen niet Hoe men het zou kunnen onderwijzen

* Over de invloed van universele krachten is door diverse wetenschappers baanbrekend onderzoek verricht. Absolute aanraders zijn de werken van CG Jung over het collectief onderbewuste en Rupert Sheldrake over morfogenetische velden.